教宗最后表示，在这里，“我们与今日在世界各地因信仰而遭受苦难和殉道的基督徒团结一心。他们是21世纪的殉道者，他们的见证催促我们以勇气向真福八端的道路前进”。

当一名基督徒说出『犹太信仰真美』，而一名犹太教徒也说出『基督信仰真美』，那么我们就取得了长足的进步。」此外，韦托神父也论及这三场活动蕴含的一个重要概念，即：「因著对方传统的美，我们能察觉到对方的美。」

实际上，每个基督徒在各自生活中都是天主旨意的诠释者，以此喜悦地向天主咏唱赞美和感谢的颂歌”。

在全国126万的总人口中，印度教徒占48%，基督徒占33%，其中26%是天主教徒，穆斯林则有17%。教宗说：「正因如此，我鼓励你们忠于你们的根基，承担起接纳和保护移民的挑战。

老传教士激动地表示，“我们非常高兴、满意，并希望宗教对话精神能够始终在基督徒和穆斯林中广泛传播”。这所新神学院已经获得了菲律宾政府高等教育委员会的批准。

总主教也提到基督徒，他强调说，在这一方面，最紧急的是移民现象，这现象会使得国家空虚。这是一个敞开的创伤。

［因为这」是耶稣自己的遗物，带有他的图像，并包裹他的身体，能向基督徒及所有人显示这个人是谁。」展览计划旨在让更多人认识都灵圣殓布，因此展览的对象是所有对这奇妙故事感兴趣的人。

「你如果想以基督徒的身分创造历史，就得在天主子民内、在教会里以子民的身分这麽做」，绝不能「拉帮结派」，「远离天主子民的生活」。

这是极大的帮助，不仅为基督徒，也为所有印尼人民。教会的援助没有信仰上的区分。

教宗也特别感谢作为福传先锋的父母、祖父母和基督徒教育者，鼓励他们充分保护和活出拜占庭礼的传统。之后，教宗提到欧洲的主保奇利禄（Cirillo）和梅多弟（Metodio），强调在欧洲展开新福传的紧迫性。