福传的形式多种多样，(可以先从我们的家人，亲人做起，)然后慢慢的向周边扩大，邻居，朋友，同事生意伙伴，他们都是我们福传的对象。不要急于求成，要慢慢的渗透。我们只管撒种，什么时候收获，那是天主的事了。

四年培育后，便可以接受修会的正式蓝边白色沙丽了。每位修女仅有三套沙丽，以示恪守贫穷。

教宗解释道：「拿走智识的钥匙就是让人无法理解天主的启示、天主的心和祂的救恩，我们可以称之为严重的失忆。他们忘记救恩是白白得来的，忘记天主与人们同在，忘记天主的慈悲。」

因此，我们可以而且应该日复一日地活出我们的生活，重新认出我们的重要归属和重新认出我们的天父的心。天父总是按照祂的爱子，耶稣的肖像，个别地、不重复地创造我们。这是个令人惊叹的奥迹。

我们可以从两个角度来看一个人的身价值多少。如果是我们不讲人的灵魂，只看一个人的身体，那有人做过计算，一个人的身体无非就是由水、碳和各种微量金属元素所组成的，如果你把这些元素都加在一起，值多少钱？

其实，这也可以从事实得到证明，因为有时候一月九日星期一才庆祝主受洗节，特别是那些把主显节移到1月1日和1月8日之间的主日庆祝的国家。

我们当然可以祈祷，但不仅止於此：每个人都可以对取决於自身的暴力具体说『不』。因为以暴力获取的胜利是虚假的胜利。再者，为和平效劳对人人都有所助益！」

堂区可加强培育配套谈到教会角色，生命伦理资源中心主任吕志文神父认为，堂区可尝试透过加强家庭培育去介入问题：「我们可以透过婴儿领洗前的家长培育，或小孩上主日学其间，给父母安排课堂，借此传递家庭培育和管教子女的信息

其中一名堂区教友朱利安．迪亚塔说：「我们认为使用围巾是个好主意，但总主教本可以早些和更广泛地传播这一信息。」在卡拉克圣伯多禄德鲍巴堂区，围巾和棕榈枝同时被用来纪念圣周的开始。

教宗承认，这并不容易，但有教区是可以合并的。