这段旅程由圣若望保禄二世于1991年开启，在1995年召开的世界主教会议中着重省思了黎巴嫩的局势。

教宗说：“开启对话往往不是来自言语，而是来自沉默。”需要耐心地倾听他人，倾听他们的挑战和希望。教宗继续解释道，我们与上主的情况也是如此。我们凡事寻求祂的帮助固然很好，但“我们最好先听听祂”。

它不疏远、不肤浅、不逃避；相反，它拓宽了人的心胸，开启自我奉献，因而能够产生文化、社会和教育的动力。”

那是1959年，在梵二会议开启的3年前，这位年轻的神学家就已经意识到“教会在隆重庆典的日子里爆满，但耶稣基督在信友们的心中不再如此活跃”。

在发现了耶稣对世人具有吸引力的强烈的爱后，这会规为人们开启了并肩同行的旅途。教宗写道：“尽管面对各种困难、高低起伏，我们每个人都发现自己绝非独自前行，而是人人彼此相连。”

从见证的逻辑来看，他们的出席是合情合理的：他们提醒众人，这次会议不是一个孤立事件，而是同道偕行进程的整体部分和必要过程，在整个教会的层面延续并深化教宗于2021年10月10日开启的倾听和教会分辨。

本台记者康皮西作了以下的报导：“一种奥秘和先知性的献身生活，完全致力于实现天主的国度”：本笃十六世要求“每位总会长”推动这样的生活，“在我们的时代酿造献身生活的灵性更新，以此开启更适应人群期待的使徒工作

在这本新书的结尾，甘斯魏总主教谈论了开启墓穴时的那颗滚动石头。总主教指出，「上主被当作罪犯来处决，而现在祂以君王之姿在祂的墓穴里安息。

教宗说，“耶稣容光焕发、祂的衣服发光，是预示复活的图像，给与那些恐惧的人光明，希望的光明，穿越黑暗的光明：死亡不是一切的最终结局，因为死亡将开启复活的喜乐”。

新的挑战教宗一方面指出，东帝汶已经开启了“新的愿景”，另一方面则承认，“有些新的挑战要应对、新的问题待解决”。例如：向外移民；贫困，尤其是乡村的穷苦情况；酗酒；以及少年帮派。