其中，212个诊所或医院、68个养老院、35所幼儿园、4所学校、13家残婴院、8家慧灵智障人士康复机构和5个防治艾滋病关爱机构。

如山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《公教文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等。

二、修道途上的妈妈妈，就是这样，当我说想做修女的时候，没有人相信我是真的想做，也没有人相信我真的会做成修女，更没有人相信我不仅做了修女，而且到今年为止，18年来我一直很喜乐、很感恩做了这个选择。

然而，就在拍手和祈祷的同时，我也不由地为不久前在教会内耳闻目睹的一些现象感到难过和忧虑：1）每当在各地有晋铎和修女发愿的喜事时，不论是当地教会还是新铎及修女的家人，都要为此而大操大办，款待各路神长教友、

今年3月13日的“信德”第6版，有一篇孔喜慎修女怀念妈妈的文章。文章中孔修女的妈妈对子女严格要求的做法，值得每位做父母的学习和借鉴。

学员来自河北、山西、甘肃、福建、广西、辽宁、上海、重庆及本省的11个教区的神父、修女及各地教友们，共176位学员，全程参与了培训。

葬礼由丁耀华神父和我主持，修士、修女及教友约两三千余人参与。

此外，我们要始终牢记克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，这里是她的朝圣地。

献身贞女与修女的分别在于海斯能继续以教友身分生活。她说：「这是为那些想更深入认识耶稣及公开承诺为教会服务，但仍希望度俗世生活的妇女的一种圣召。」　　正如所料，这圣召惹起些混乱。　　

有一次是在上海和神父修女共进晚餐，当我刚用竹筷夹过一片菜时，坐在身边的修女忽然侧身向我靠拢，然后附耳低声告诉我：张老师，你看，那儿有公用筷子。