教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

约定是一份默契，是丈夫的呵护，是妻子的体贴，是孩子天真的笑声，是家庭的其乐融融。约定是一项使命，她使男人看到了责任与执守，她使女人体会到了牵挂与牺牲。履行约定，你便会读懂婚姻的真谛。

教廷发言人隆巴迪神父（F.Lombardi）说，教宗为该国的情况感到难过，并已为患者及其家庭祈祷。

一些参加者说，很多神父建议受害妇女逆来顺受，容忍并宽恕粗暴的丈夫，以维护家庭。黄修女对此不认同，她说，这种态度“虽然符合基督徒价值观，却会纵容暴力行为”。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

牛志牺神父，1929年7月15日，生于太原西柳林一个世代热心的教友家庭。父母早逝，自幼热心事主，立志法圣精修。年14岁入小修院、17岁进太原大修院，1948年跟随院长到汉口两湖总修院。

当妈妈看出了他的心思，抬起他的头，对他说了这样一番话：“不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。

　　数星期前，我听到一个消息，一个信奉印度教的家庭已数天没有东西吃了，所以我拿了一些米，跑到他们家中，在我还没有弄清楚究竟时，那个家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一份送给信奉回教的邻居。

就是因为这样的吃饭情景，我们的家庭人口是全村第一，19口人在一个锅里吃饭而没有分家达数年。30多年了，村子里也没有一家超过这个数字。

知道什么为人更好，曾有一人对我说：我有一个小侄子，刚开明悟，一切都好奇，样样事物对他都喜欢，经常把家庭以外的垃圾带回家，自己存放在安全的地方。