一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。过去的一年，这样的新兴本土使徒团体悄然诞生。

离开博俊古辣大堂，大家来到了本次朝圣的最后一站——豆腐村圣女小德兰堂，豆腐村也是清末圣方济各会会士曾义宏神父的家乡，曾神父于清朝末年在临潼、渭南传教，大显奇迹，治愈病人，平息瘟疫

而圣言会会士圣福若瑟是中国鲁南传教区之父，曾于一八七九至八一年在香港西贡盐田梓小岛传教，今年是他封圣十五周年纪念，而明年也是他来华福传一百四十周年。

该团体秉承圣保禄宗徒的福传思想，效法圣保禄宗徒不屈不挠的三次传教历程，学习他为主不怕苦、不怕累、不怕死的精神，踏着圣人的足迹，进行“我”的福传远足活动。

保禄的三次传教历程，横穿亚、非、欧三大洲，行程数万里，建立了几十个地方教会，他的精神两千多年来激励着无数的传教士，影响深远。

这座圣堂原是圣福若瑟在此传教时建造，现已被国家列为重点文物保护对象，连同周围附属建筑、假山，花园、水池、陵园、广场等，占地200多亩，颇有一个公园的气势，其面积之大，在全国可谓首屈一指。

关于告解圣事的记载，可说也很清楚：耶稣传教时，常讲天父对待罪人的仁慈与宽恕。复活后，耶稣对门徒说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！

马尔谷福音记载主耶稣最初传教时就向众人宣讲：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！

1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。同时他继续在巴黎天主教大学进修神学学位，1973年，获得第三等级博士学位，博士论文的题目为《新加坡的文化认同和现代化》。

一步一个脚印，悄悄地奉献，默默的传教。2014年9月，那一天，天主派遣了一位好牧人——刘哲神父来到牛坊教堂。神父刚来的时候，我们的教堂正在修建，神父住所也是破旧不堪，狼藉一片。