我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。

今将这篇涉及对金主教的评论及其对外介绍渔民教友的部分在此发布，以便协助苏驿先生及其亲人或读者朋友更多了解昔日渔民教友的「连家渔船」或「一户一船」历史：（每年5月是佘山朝圣月，昔日很多渔民教友会乘船前来。

有时我们也会像那“不忠的仆人”一样想：“主人不会这么快回来”，于是松懈祈祷、冷淡奉献、推托责任、敷衍善工。但主说：“你们要准备好！”七、灵修实用建议：如何束腰点灯？每天早上祈祷：主，我今天为你活着。

当我们祈祷时，我们有时也会发生这种情况:当天主藉由生活中的问题触动我们的生命时，在反思时我们时而会迷失自己幻想祈祷成功。事实上，我们设置了保护屏障。

经过历任神父、会长们的不懈努力，落实教产、重建教堂，后又修建了培训教室，装修了教堂，教友们的信仰生活也蒸蒸日上，一日千里。主日学、青年婚前培训、要理培训、唱经班、军乐队等参与者众多。

上午9时，来自河北、浙江、凤翔、周至等教区的30位神父，周边各堂区乐队、仪仗队、锣鼓队等教友近5000人，以及圣心会、道明会、中华圣母会的50多位修女参加了典礼，礼仪由宗光远神父主礼。

闫家社德兰善会的兄弟姊妹们全力以赴在周至总堂大扫除，为学习备好一切。

1995年，在教区长王益骏神父和朱维方神父（现为温州教区主教）的支持下，在高新佑先生的统筹下，龙港成立了福传会，黄人任福传会的总会长，各个堂区有分会和分会长，当时约有会员500人左右。

安顿好我们的住处，安德肋神父顾不上休息，带上我们去圣若瑟修院拜见年老的若瑟神父。坐上澳门的环城公交，澳门城呈现在我们眼前。澳门，一座岛城，也是一座小城！她像一颗祖母绿的宝石，镶嵌在大海上，璀璨夺目。

以前我在修院里面，比较举扬牺牲、贬低享受。假如有些东西使我感觉很好，我就把他搁置一旁，这是所谓「牺牲享受」，但这种牺牲，并非自找痛苦，而为达成更崇高的目的。