他说：「因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：祂本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着祂的贫困而成为富有的」（格后八9）。

书中那些丰富的资料为解读一些重大历史事件提供了极有说服力的证据，完善了民国时期天主教史研究的相关内容。

即位为王就如新诞生一样。正因为天主的决定而成了新诞生的人，成了来自天主的婴孩，所以这位新生的王乃是希望的标记。他肩负着国家人民的前途。他握有和平的许诺。

1939年纳粹军队占领波兰，大学被关闭，年轻的卡洛于1940至1944年间在采石场工作，之后在索尔韦的化学工厂做工，为赚取生活所需并为避免被遣送到德国。　　

眼看着这么多的飞机从天空掉下来，这么多的生灵遇难，人们为之悲痛落泪，不禁要问，天主你在哪里？今年河南大旱，河江干枯，水库底朝天，井里没有水。

传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。

我想我一定要写点什么——为感谢，为庆祝，为分享，也为纪念！

寒风送走了秋叶，树叶一片片地飘落，好像到处都是凄凉的情景，更使我们怀念已亡的亲人，我们的主教、神父、修士、修女、教友……11月2日为追思已亡瞻礼，特写此文以示纪念。

教宗方济各称她为穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。9月4日是加尔各答德肋撒修女被册封为圣人两周年纪念日。当时的封圣大典在圣伯多禄广场由教宗方济各主持，来自世界各地的12万名信友参礼。

次日（11月2日）是追思已亡，当天每位神长可以为亡者献祭三台，其中一台的意向是为纪念所有炼灵。其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关。