《智慧篇》（六）人类在大自然中所扮演的角色翻开旧约圣经《创世纪》第一章，我们惊喜地看到，全能者天主创造天地万物之后，认为都很好。

他照看圣堂，打扫院落，领经，辅祭，接待客人，堂内事务一概全包。而且堂后面的十几亩苹果园，他也修剪，整理。又喂养了几头猪，一些兔子，每天都忙得不亦乐乎。

主说：“第一条是……你当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。第二条是：你当爱近人如你自己”。（谷12：29—31）主为我们亲自指出“爱的诫命”实为众诫命之首，爱天主和爱人是基督徒当尽之责。

这一事迹也在全村全公社引起很大轰动，一些不同见解的人也改变了对圣教的看法。

回想一下，本堂孟神父借圣经说的那句话：“圣母虽至洁，不弃污者；虽全善，不绝恶者。”真是让人好好体会一下其中的寓意。这简单的几句话，或许许多人背得烂熟于心，可又有谁去真正的体会呢？

教区党明彦主教也表示：面对现在年轻教友婚姻的世俗化，进行婚前培训是非常有必要的，以后会慢慢的在全教区进行推广与实行。

1952年岳母生了个女儿（就是我妻子），年仅22岁的她承担了三个儿子两个女儿的抚养责任，全家七口人的做饭、穿衣、缝洗、织补全靠她一个人，那年代的家务全是靠手工来完成，可想而知，她是多么辛苦。

的确，普世全属於我！但你们为我应成为司祭的国家，圣洁的国民（出十九5-6）。

按照人间审判来理解公审判，‘一罪否决’：只要死亡时有大罪，其他所有功劳全作废！显然，耶稣告诉我们的天父不是这样的。

有些是只知其一不知其二，把部分的事例当做全面的情况。《司祭和祭司大不相同》的作者非常认真，查了很多古汉语类辞书，得出了司放在前面是官职名称，而放在后面是组织名称的结论。