教宗方济各在国际牧灵访问前後都会来到圣母大殿祈祷，这已是教宗的一个传统，这样的约定有何意义呢？里尔科枢机对此表示：教宗方济各和罗马人民救援之母之间有着一种非常亲密而浓厚的关系。

当我们遇到这种情况、面临诱惑时，我们应感到羞耻：‘我怎能这样想呢？当我看着被钉在十字架上的上主时，难道我希望利用上主往上爬吗？

这样读起来，就显得错落有致，悦耳动听，构成了语言的音乐美。如：乾坤三界再无二主；天下万民同出一原。上联的末一个字用仄声字，下联的末一个字必须用平声字。否则，不符对联的规律。上下联之间不能出现同一个字。

因此，如果眼、手（或身体的任何一个器官）引人陷于这样的罪恶，都应毫不犹豫地除掉。耶稣提出如此严厉的教导，目的在于说明不惜任何代价争取永远的生命。

教宗要求我们这样做：不要害怕，要有做主角的勇气。教宗的讯息对我们实在是一项极强烈的邀请，叫我们别让自己虚度一生。这项邀请对我们常是一项动力，激励我们与他人同行，一起投入生活的场域。

正如事实这样，我们没有真正的用手触摸复活后耶稣的双手和肋骨。但是我们每天每周齐聚一处，光荣赞颂我们的天主。我们没有看见我们信了，我们就是有福的。所以天堂上预留的产业就是为我们这里每个人准备的。

每每这样，我和妈妈都特别伤心难过。爸爸在家里经常说，信主有什么用，并举出一些教友的恶表。奶奶经常对我们说：我们一起为他求天主，让天主去转化他。后来我上了大学，直到工作，结交了很多教内的朋友。

陈神父是这样说的，亦是如此做的。一位来自新加坡的姊妹对信德网说：弥撒就是回家团聚，真正的幸福就是回家，就是进圣堂虔诚地参与感恩圣祭。能在异国他乡找到信仰家园、能在每个主日参与英文弥撒，很高兴、很感恩。

因此，我们应该把保护环境和对抗贫困及社会排斥结合起来；只有这样，我们才能实现公众利益的共享和各代人之间的团结互助。图尔克森枢机最後总结道：为环境操劳意味着保护弱势群体。

这样做正是遵循梵二《牧职宪章》的教导，在教会和政治团体之间携手合作。教会与意大利政府於1984年签署了《拉特朗条约》的修正协议，建立一种政教分离的独特形式，严格划分了教会和国家各自的职责。