7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

实则，圣职人员以清晰明确的步骤完成该礼仪。教会注意到此真实且极其罕见的附魔现象，亦需要广泛的评测以排除精神和身体疾病的可能性。

据负责堂区礼仪工作的谷广中神父说：举办圣乐祈祷会，这个意向去年年底就形成了，为此，还成立了一个筹备小组，通知了各堂口，大家都非常支持，歌咏团早早地就选好了曲目开始排练，为今天的演出做准备。

当天礼仪的第一篇读经选自《默示录》，圣若望宗徒看见有一大伙群众，没有人能够数清（参阅：默七9）。教宗解释说，他们是圣人。他们从天上唱的颂歌如同我们在弥撒中咏唱的《欢呼歌》。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

当天礼仪选读的福音展现出，耶稣前去与祂的子民相遇（参阅：路二22-40）。

教宗礼仪处负责人马利尼总主教在一份公告中表示，本周六上午11点钟要在宗徒大楼的克莱孟大厅召集公开的枢密会议，会上枢机主教们将对册封圣人案件举行表决。

他建议教会推出计划，支付服务者，如音乐或礼仪助理和传道员。我也想提出我的建议。首先，教会目前祇有少数女性参与决策，但韩国社会逐渐迈向两性平等，尤其是政府政策，所以教会也须提高决策层的女性比例。

庄严隆重的弥撒礼仪进行到11点。弥撒后，各堂区的本堂神父领取圣油和复活蜡烛，午餐后回到各自的工作岗位，开始预备庆祝复活节。

这座公学保存了并发扬隐修生活不可或缺的教导，它后来成了一所国际性学府，提供哲学、神学和礼仪培育，使信仰经由理智而与信仰的知识相结合”。