教宗接续说，耶稣基督又是教会身体的头；祂是万有真原。天主赐给他圆满和全部，因为在他内一切事物都与自己重归于好。如果第一个态度是喜悦地赴宴，那么第二个态度便是承认耶稣基督是唯一的！

在世界上显示出来的恩宠是生于童贞玛利亚，是真人也是真天主的耶稣。祂进入我们的历史，陪伴我们走的旅程。祂来为解救我们脱离黑暗，赐予我们光明。

这就是为什么感恩祭的定义完全概括了那个举动，那是天主结合人的举动，耶稣基督、真天主真人的举动。因此，圣体圣事远超过一次单纯的宴席，而恰恰是在纪念耶稣的逾越，救恩的中心奥迹。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

看看那些像高耀洁教授一样的教外人士，他们为防治艾滋病，帮助艾滋病患者和他们的孩子，所做的一切，做为基督徒，我真感到羞愧，觉得无地自容。

说起他疾恶如仇，人们会想起他为悔改的罪人激动的流下眼泪，会想起他常常站在弱者的身旁，提携捧扶，真可谓严师慈父，神父对不正之风决不宽容，对怙恶不悛者，严辞谴责，勇武阳刚之气，浩然长存。

郭神父托教友千辛万苦为我们买到了，还坚决不肯收钱，我们真不知如何感谢。神父还关心我的灵性生活，在繁忙中为我送圣体，和我分享天主的爱。

有的人跪在天主台前说：“天主我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

我挣扎着爬起来，作了这最后的一次尝试——我带着这颗受伤的心迈进了修会，就在这里我与基督相遇了：一切焕然一新，一切都成了可爱的，我得生活又充满了希望的活力，我也真真的体会到，只要有一点点地长处，天主也不会放弃

王翔注视着他哽咽着声音说：“在这样的社会居然也有人敢冒死救人，你们天主教真好哇！”那是一个明争暗斗、充满了无知和仇恨的时代！