文神父说，除了在与主合一中寻觅意义，默祷者也可体验到“超越的天主把爱的力量倾注在你身上。”在退省时，参加者也就主题进行小组讨论。很多人表示在退省中获益良多。

圣神是爱的原始，不只存在于教会团体内部，也要延伸到我们被派遣的地方，伸出手，扶起跌到的人，抚摸孤独的人，把基督留给我们的基本教训带去，就是爱的教训。

基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。基督为爱而服从，以致死在十字架上。

因此靠着感恩祭，我们成为先知和新世界的建设者；当我们克服自我主义时，我们便是向爱开放；当我们培植兄弟情谊的联系时，当我们参与兄弟们的痛苦时，我们与有需要的人分享面饼和资源时，我们施展所有的才能时，我们便正在如同耶稣那样掰开我们的生命这个饼

感恩祭前于明爱公众会堂举行茶会，庆祝四十九位神父、修士及修女晋铎/发愿/入会白金、钻、金、银禧。

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义

爱是福传最有效的形式接着，教宗提到伯多禄宗徒对初期基督徒提出的邀请，“若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复”（伯前三15-16）。

这段旅途为他来说象征了对圣母的孝爱之情，那是他年轻早逝的母亲在骨髓里传给他的信仰。这名英国人于7月25日下午浸泡在露德圣母朝圣地的池子里。

愿青年得到接纳并成为可信赖的榜样良十四世引用圣大额我略教宗的话，指出天主子民“与爱他们的那位心心相印”（圣大额我略《讲道集》十四3-6）。

然而，即便如此，还是有人愿意通过身体力行来挑战这样既定的规则，其中教导其门徒们要爱人如己，且要爱仇人的耶稣基督，就是典型的例子；即使他被人钉在十字架上时，还祈求说父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么