他们建起了技术学校、孤儿院、老人院、诊所、保护家暴受害者的中心。受益的都是当地人，而天主教会的传教事业也借此深入人心，进一步扩大社会服务和教育事业的发展。

在枢密会议厅发表的讲话中，教宗表明圣言居于历史的中心，这圣言不是被写出来的，而是天主所赐的耶稣基督。耶稣在历史中施展作为，并从内部改变历史。

姑息治疗的团体见证一种共同生活的新方式，将人和他的益处放在中心地位，不仅关心个人，也顾及整个团体。在这团体内，每个人的利益都是为使众人获得益处。

但无论如何，香港和马来西亚朋友们的创作都有一个共同点，就是千篇一律地以简单的甚至简化的感谢、赞美、悔罪（认罪）、皈依耶稣为中心。这当然极好，但我总觉得这里是缺了点什么似的。

由65名马切拉塔语言中心的学生演出。

他们的完美，就人的逻辑而言是根本无法理解的，要求不能将自我放在中心，而是选择按照福音的教导逆（社会潮）流生活”。

信仰探讨中心的「天主教绿识传人」于八月十五日圣母升天节开始，为哥本哈根的会议进行一连几个月的祈祷运动。

阿比西尼亚团体在击鼓节奏的伴随下唱着传统圣歌，陪同东正教埃塞俄比亚礼的总主教穿越城中心的街道，来到离降生大殿不远的教堂。不同语言的礼仪和圣歌按照现行规定的安排在整个下午有条不紊地举行。

本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父、张圣召修士与众教友共同商讨为了更好地显示出主在晚餐中对人们的爱，今年以圆桌的形式举行晚餐弥撒，以主位为中心，众人围绕在主的台前。

孟买中心有30名10岁以下的儿童；在AshaDhan中心，有65名特殊需要的孩子，年龄在18岁以下。」