弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新；平信徒扮演的角色和发挥的作用逐渐表现出来了；梵二更强调旅途中的教会，重视天主子民的角色；基督徒的灵修观和对圣经的重视都有了重大改变

利玛窦也教给首批中国基督徒十诫、信经和最常用的经文。1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

目标是广传基督和基督徒的生命见证，用灵修文章和信仰专题，帮助基督徒丰富信仰生活，帮助有兴趣的非基督徒接受基督福音。　　

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

他又说：除了处理侵犯个案和关注受害者外，也需要建立新的监督文化，因为教会该当是没有暴力、只有爱的地方，一个受保护的地方，为儿童和弱小者更是如此。

这样的地游行也发生在其他省份，至少有四个地方，抗议1969年在加拿大将堕胎合法化，以及1988年具体执行，这样让这个国家没有限制堕胎的法律。

而权力欲和占有欲也已经变得没有节制。教宗于是说，即使天主令人感到不舒服，但仍有必要说：基于至高者天主的真正道德观可撕掉虚伪价值观的面具。教宗最后为无私的团结，为回归以人为本的金融、经济道德观发出呼吁。