新真福舒恩于1895年5月8日在伊利诺斯州埃尔帕索一个爱尔兰家庭出生。他年轻时发现自己有司铎圣召，24岁时晋铎，在罗马获得神学博士学位后返回美国。

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

佩尔蒂埃虽然作了深奥的神学省思，但在十字架下却呈现出今日世界，它的堕落和痛苦、呼喊和反抗，以及所有呼求天主的声音，无论是不幸或战乱的土地上，还是破碎的家庭、监狱，乃至超载的移民船只上，都发出了这样的呼声

教宗最後说：我梦想一个家庭般的欧洲，政策切实有效，关注人的面容而非人数，看重孩子的出生而非财富的增长。我梦想一个促进和保护每个人权利、不忘记自己对民众义务的欧洲。

她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者，她的少年生活与信仰相去甚远。弟弟的死亡使她陷入了绝望。大学期间，她开始了一种新生活，遵循这样的座右铭：上主，祢若存在，就让我认识祢。

「流言蜚语会摧毁家庭、社区、堂区，摧毁一切。最严重的是，流言蜚语会摧毁你的心灵」。在一名男童的提问下，教宗回忆起他人生中的诸多美好时光。

谈到这次默想主题的现实意义，米凯利尼神父表示将对比拉多的夫人展开省思，在这方面他得到了一对夫妻的协助，因此会加入关於家庭的课题。

答：在对话方面，我们有所谓的家庭之家机构，由艾兹哈尔（al-Azhar）大学和埃及东正教、天主教及新教这几个教会组成。尽管在埃及发生了这一切，埃及人依然热爱自己的国家。

教宗因而谈及医疗牧灵的重要性，期望教区、基督徒团体和修会家庭都能参与这项工作，不让任何一位病人觉得自己被排斥。教宗称这些病人是教会的宝贵肢体。

因此，我们唯有把人和家庭置於中心，才能意识到正义与公平危机的真实性和紧迫性。美国主教团今年1月在全国移民周活动中发表公告称，接纳外乡人和服务弱势群体是人道主义移民政策的一部分。