但要认识到一个问题，就是普适价值与其他文明的对话。冷战结束后，西方文明似乎在与世界其他文明的冲突中脱颖而出、独领风骚，一时呈现出主导世界文明发展方向的趋向。西方文明优越论一度大行其道。

献县教区周文书副主教主祭，50余位神父共祭，30多位修女及近500位教友参礼！共同送金神父最后一程！弥撒后，举行了追悼会。追念前辈的一生，和对中国及家乡教会付出的辛苦和做出的贡献！

1658年4月，教宗派遣了方济·蒙莫朗西主教到法属加拿大，任代牧主教。

我对圣马尔谷情有独钟，记得在上海佘山修院读书时，跟随美国圣母大学毕业的马百龄老师学习过《马尔谷福音》后，暑假回到家里，就在自己的家里办了一个小小的圣经学习班，主要是小学快毕业的我的妹妹利君、西会及邻居家的卢会丽等几位孩子

我想，这其实也是对普世教会所有辅祭员所说的话。其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

利用你的工作？利用其他受造物？利用上主？2.什么时候权力会对你散发出危险的魅力？你认识把别人逼到绝路来突显自己的伟大的这种权力游戏吗？3.最危险的诱惑在于，为了一己的私利而利用上主。

有些病人的痛苦减轻了，认识了天主，小花就请神父给领洗，危重病人，她就给代洗，过后再请神父补礼。

只靠神父不行，光靠部分福传员也不行。只有神长教友齐心协力，信靠天主，让圣神引领和光照堂区的各项工作，堂区才能有快速发展。

幸蒙天上慈母眷顾，使我在整个圣母月内能在陕西户县中华圣母山上度过，自觉获得了难以言喻的丰富恩宠，有时候，一天竟能参与好几台弥撒圣祭，聆听来自不同教区主教神父的讲道，看到特别热心的省内外教友，受到前所未有的震撼

弥撒由南社堂区本堂薛连成神父主祭，来自不同教区和堂区的22位神父共祭。神长教友共同赞美、感恩并祈求天主沛降恩宠于此次活动。