越南胡志明市华人教堂的祭台前上香用的香炉。（摄影：韩保禄）近代五四前后的新文化运动反对祭祖敬孔，建国后的“破四旧”及批孔运动都曾殃及清明节祭祖活动，一次次受到批判，甚至一度被废除、禁止过。

新的家在教堂对面，马立仁受母亲熏陶，三、四岁时跟着母亲参与早弥撒，念早晚课；四、五岁时常用经文、要理问答已背得滚瓜烂熟；六、七岁时给神父辅祭，一个月就学会了拉丁文辅祭经。

但感谢天主，我常常去教堂办告解、参与弥撒，虽然在教堂里，我也从来都是独自一人坐在角落里，我在教堂陆续参与了十多年的弥撒，但仍然常常被当做外教人，有时还会有教友用可疑警觉的眼光看着我这个落魄的胖子，甚至偶尔还会有人来问我几个问题试探一番

这个村里没有水井，民众仅靠饮用教堂旁边一条小河沟的水，可是河水不多，鸭子群不少，昼夜在河沟内游泳洗澡，神父也只得饮用此水。

1984年至1995年先后任四平、长春、齐家等堂区本堂神父，在此期间，修建了四平教堂、齐家教会商场与住宅，每到之处恢复教务、重振主业，深受教友爱戴。1995年9月17日当选吉林教区长。

同时，黄先生也非常重视儿女们的信仰，经常带着他们去教堂。后来，黄先生的儿子在上中学时常常不愿意去参与弥撒，也不参加堂区举办的活动，只愿意用周末的时间去打篮球。

真的，当主拉着我的手第一次走进教堂，我的心灵受到了震撼，像天上的父母在拥抱着我这个失去很久的孩子一样，好幸福、好温馨。眼泪从弥撒开始一直到结束。

—北京教区部分堂区瞻礼实况—1.正福寺教堂在五间房隆重庆祝圣母荣召升天瞻礼。主祭本堂刘永斌神父。（图片提供三只小羊正福寺堂联络员：赵慎领）2.求贤堂隆重庆祝圣母升天瞻礼，本堂贺斌神父主祭！

张神父说：多数天主教的教堂，平时堂门紧闭，有人想到教堂看看都没机会。

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...