韦爱华老师讲解了关于博爱的课题，她是教外的同胞却声声谈论的是天主爱的伟大，和关于博爱的由来是出于教会，为此这种爱与好施的机构流传开来，让社会接纳，让世人接纳这个能给人解除忧患，赋予帮助的团体。

然而，正是在受苦的教会中基督胜利了，人对他的信德因此重新展现活力，因为即使在今日，基督仍然掌握一切，他是一切的主人，他始终留在他的小船上，留在教会这条船上。

——记白万福神父二三事方启升，意大利人，原山陕（秦晋）教区第三任主教，雍正时期因避教难在张葛沟的土窑洞里住了20年，被人害死后葬于张葛沟。

此后他一直在会堂、街道、旷野上教训人，也给人治病，他的影响越来越大，追随他的人很多，嫉恨和迫害他的势力也开始猖獗。　　耶稣在传什么样的道呢？人们看到他举起的“旗帜”赫然写着：真理、道路、生命。

教堂敞开大门，欢迎教外朋友参观圣堂，了解教会。我们看到接待组、圣物组的教友个个都在忙碌着，满腔热情地答复教外朋友的咨询。

的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。在这个家庭中，不应该有任何人因缺乏维生所需而受苦」(25号)。

从那时起，教会将这一使命继续了下去，成为全体信徒不可放弃的和永恒的任务。2.为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。

圣母德叙祷文是教会对圣母的一篇赞颂诗歌，透过对圣母的赞颂，而赞颂至真、至善、至美的天主。

记住：宁死不能背教哇！我这就去跟天主求情，求天主让我们躲过这场灾难。他老人家死后第三天，教难没了，教友们的信德也保住了。乙：看来老会长求天主的事确实得到了恩准。甲：功劳不小吧？

在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在性格与信仰相互矛盾的碰撞中，经常吵架，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子。伯母在怒视伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。