前不久，一对教友夫妇离了婚，膝下有一女儿，年方十六，读高中，成绩优异，并被学校视为“校花”。当她目睹父母之行为，承受不了因父母离异而来的压力，自己对此又无能为力，一气之下，便离家出走。

四旬期有双重特性：1、借着对洗礼的纪念或准备，2、并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

在生命得救的每一条起跑线上，朝圣的人把圣人圣女作为自己追求的楷模，他们活学活用、严于律己，他们服务社会、奉献积极，他们做光做盐、言行如一；以崇敬的行动付诸实际，用高涨的热情丈量自己，为灵修功课加油，为信仰生活添力

在自己的铎职生活中，使人们看见你就像看见良善心谦的主耶稣一样而喜爱你、尊重你、信任你，愿意向你倾吐心中的酸甜苦辣，并能得到你的同情、体贴、安慰与开导。

（摘自《教友生活周刊》）

因为每年教会都会组织各堂区教友远赴各地，做这样一次又一次与主相遇的“灵之旅”。我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？

（摘自《教友生活周刊》社论2006/9/16）

人类社会随着时代的演变，从日出而作，日入而息，掘井而饮的狩猎和农耕生活进化到分工合作的农、工、商业社会，包括雇员、雇主和既是雇员又是雇主的管理阶层。作为雇员的工人经过工业革命时代的非人生活，受尽剥削。

父母亲在世时，总是告诫我们：不符教友身份的话不说，违背良心的事不做，对那些渴望需求的人要怜悯，更要珍惜天主所赏赐的一切。

为习惯了领圣灰者，可以保持于平日或圣灰礼仪星期三举行圣灰礼仪，即祝圣圣灰和分撒圣灰；而为那些习惯了领圣灰而又不能在平日到圣堂的教友，也可在主日圣祭之外，最好是圣祭礼成之后，单单举行撒灰礼（不必重行祝圣圣灰仪式