对于台湾民众对教友祇会念经的印象，台湾地区教友传协会的饶璋回答天亚社，教友昔日不推动读经是为了避免对《圣经》解释不同而造成分裂，不过，自梵蒂冈第二届大公会议通过鼓励教友读经后，在台湾教会积极推动下，这种错误印象应会迅速改正

还有更重要的是耶稣要我们做盐做光，我们教友就要有好的表样，下面是几个教友根据罗马人书（12：9-12节）整理出来的基督徒的本份。以敬畏主为立身之基，以爱邻舍为处世之法，待人要绝对诚实，律已要十分严正。

他呼吁各地教会“在继续照顾好留守教友的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。”　　

但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

王神父给所有人的印象总是那么乐观、和蔼、亲切；在神父当中他似长兄，在教友间他像慈父！在众人前他是真正的基督大使！！说话非常幽默动人。

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。

代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加；参与守圣时的教友也非常踊跃

一年前，一对教友夫妇收养了一个多脏器长在腹外的弃婴，孩子的脆弱生命牵动了众人的心。

在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

二、福传员是招募新教友的生力军　　圣教会是基督的奥体，犹如一棵葡萄树，教会的神长们就好似葡萄树的树干，而福传员和教友们，却如葡萄树的小枝细节，结葡萄固然少不得树干，但实际上葡萄生出的位置，却是在葡萄树的小枝上