你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母；所以，人的仇敌，就是自己的家人。

不知道是不是进入教会时间久了，看见的问题多了，当一个人怀着满腔热忱想为教会做点事，为教会奉献自己的一点微薄的力量，却看不到什么希望时，这种打击足已让人垮掉。

贞洁、神贫和服从这三重挑战在使人从情欲、物欲和骄傲的束缚中获得自由。献身生活的人所作的这种彻底的选择，对许多人来说是无法了解的。

天主不可能做事前后矛盾，因此天主常常更喜欢我们人先尽本分，然后他再赏赐我们。天主要人先耕种土地，然后他就以奇妙的上智，使种子长成结实百倍的粮食。这实在也是一个天大的神迹，虽然它已被人们习以为常。

假如我们重视人的感情超越主耶稣时，就容易像比拉多一样，重视情面而忘记正义。耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。

你说人都到这个份上了，他的灵魂还没找到个好去处，这可真是让人急呀！德兰姊妹更是着急的不得了，但她又苦于不了解老家天主教南充教区神职人员的情况。

他的过度关怀有时会让人害怕，每个人都看得出来他关心背后的目的。同事都在想，这么勉强别人，做得这么假，谁能接受他呢？

一个健康的人，不但需要有健康的身体，更需要有健康的心理，以及与天主和他人和谐而密切的关系。心理健康层面在人的生活中往往被忽略，这不但影响了人的身体健康，也对我们的信仰和人际关系产生困扰。

在没有得到这一切的清楚地解释之前，他认为信仰不可信，这和希腊人所追求的智慧又有什么区别呢，这时候，我们看被钉死在十字架上的耶稣就成为这一类人的绊脚石，他们没办法解释这一切，所以不接受耶稣基督就是我们的主

当他说到除了人的肉体和灵魂生命外，还要尽心竭力地保养灵魂的超性生命，但在实际生活中我就是只相信其一，不知其二：只知道肉体生命的丰衣足食，而根本不知道保养什么灵魂的超性生命，更不知道灵魂的升华。