为了实践基督爱的精神，我们就要做到努力抵制世俗观念，用良好的榜样来显示我们是跟随耶稣基督的人，因而才能有效地起到传教的作用。那么哪些是世俗观念呢？

“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。”（若12:24）耶稣基督通过这个优美的比喻，究竟向当时跟随他的人启示什么？对于今天的我们又有什么意义呢？

圣史若望在其福音中清楚地指出，我们是通过与基督的共融来与天主建立关系的（若14：6）。因为他与父原为一体（若10：30）。而且他来到世上，就是为了使人认识父（若1：18）。

赵神父结合婚姻圣事神学、宗座劝谕、心理学和灵修学理论，配合辅导案例、影片、分享、互动，来引领大家对具体的婚姻生活进行深入的反省和整合。通过讲解加视频短片的形式告诉大家，有爱才会使生命开花结果。

这样来看好撒玛利亚人的比喻，为何站得着脚呢？首先要看耶稣教导的受众是谁，耶稣是在对犹太百姓进行教导，故理所当然地要引导他们代入那受伤的犹太人角色，而非撒玛利亚这外人角色。

李神父引用诸葛亮《诫子书》的话：“学须静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学”来阐明“静”与“学”的关系。只有静下心来，才能学习到真知。同时，静也是修身的方法，可谓静以修身。2.“学”。

齐维兹枢机记得，远在1966年10月8日他还是一个年轻神父的时候，当时波兰克拉科夫的总主教卡洛·沃依提瓦向他说：“你来我这里。你可以继续学习同时也帮忙我。”

为我们也是一样，如果我们怀着纯朴真诚的心寻找上主，我们也会遇见他，甚至是上主自己来会晤我们，他会叫我们认出他来，会称呼我们的名字，让我们进入他亲密的爱里面”。

打从领洗以后她就开始了福传工作，虽然文化水平不高，但是她的传教心火非常大，见人就讲，只用几句简单的话来传教：天主是真神，造了宇宙万物和飞禽走兽。就这样走门传户，访亲拜友。

而4位修女：徐菊花、董翠花、徐香萍、张永贞，最早的在2003年夏天便从甘肃来到了这里。她们受澳门利玛窦社会服务机构及全国修女总会的统一派遣，专门来为红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院的麻风康复者服务。