教宗也谈到教会的青春活力，指出教会面临两种诱惑，一个是有人希望教会变得衰老，将她锁定在过去，使她停滞不前；另一个是认为教会年轻，因为她接受世界所提供的一切；认为她与时俱进，因为她隐藏自己的讯息，将自己伪装成别人

向家人的生命加油，就是将主耶稣和祂的福音带给自己的家人，特别是孩子们。我们有责任用主耶稣的爱去滋养孩子们的生命。

主耶稣将天主的圣爱赐给了我们，并邀请我们跟随祂而选择去爱，彼此相爱。通过今天的读经和福音，我们一起学习：（1）爱是什么？（2）如何相爱？（3）选择去爱。1、爱是什么？

这几天我们每天早晨6点钟起床，先做早祷和默想，为灾区祈祷，也为我们的工作祈祷。白天做完了工作之后，晚上会集体做晚祷。每天到睡觉时已经是11点多了，有时甚至到了1点之后才休息。

李神父对待神业非常重视，一年四季雷打不动每天4：30起床，起床后先念日课、做默想，这是他与天主连结的桥梁。

在大公教会的信仰中，礼仪作为天主子民的公共祈祷高于个体默想、神学研究、善工伦理，而后者的起点与目的应该是颂扬——这是为什么教会8月15日的圣母升天瞻礼与这一教理教义密不可分。

就像一位圣人所说的，不能因为忙碌而忽略了祈祷和默想。因此我给自己做了一个整合，在接下来的十年里我要慢下来，让工作与祈祷均衡。初为司铎心欢喜，每天忙碌不休息；弥撒外出送圣体，各项事务全料理。

而且是和他一起工作的修女们一起做默想，念日课，以此来准备每次的弥撒。教友进堂开始念经时，他进入神功架开始听告解。

半小时后他又会冷得浑身发抖，我就要忙着将几条毛毯盖到他的身上。我试了各种方法，惟独没想到他一向都不喜欢去的医院——事实上我早该坚持那样做的。

或许最重要的是，如今教会敦促教友将信仰带进世俗社会，转化这个沉沦的世界，而不是退避。通过这个「现代化运动」，教会回顾传统中某些备受忽略的方面（归本溯源），以寻求启迪和指导。