在普世教会欢庆的这一日，教宗方济各向聚集在圣伯多禄广场的信徒表示，圣人们的光辉榜样在质问我们众人，要求我们做基督的见证人。

在慈悲禧年之际，恳求主耶稣基督满怀慈悲，把我们如同匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，如同罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻求幸福，学习伯多禄背主后的忏悔痛哭，更要学习伯多禄向耶稣的初誓：即使我该同你一起死

他们都渴望善度与伯多禄继承人完全共融的团体。由此，帕罗林枢机令中国天主教问题上最常见的扭曲说法之一不攻自破。

有一天，我在读旧约《约伯传》时，其中一节圣经让我茅塞顿开，经上说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月27日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗在要理讲授中引用圣经故事，解释天主以慈悲与盟约恩待子民的事实，勉励信徒藉着慈悲善工与众人分享天主留给我们的慈悲遗产。

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛十六15-16）。这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。

伯多禄宗徒继承人，即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。这个使命界定了国务院的性质是做教宗的秘书处，做他运行和直接的工具，以便从事众多日常和例行的事务。”

这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画，七世纪就已广受敬礼；后来在兴建新的圣伯多禄大殿时，这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。

在《宗徒大事录》中，伯多禄也说“天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的”（十34-35）。