对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

中收集了那些选择修会生活，而没选择事业和婚姻的女性的个人见证。在今年10月6日一次欧洲出版社的采访中，加西亚说，当做修女的决定正面临摈弃时，却另有一些女性在她们的工作中为了迎合他人而从道德上剥脱自己。

教宗说：你们的首要任务之一是对司铎的精神关怀，不要忘记每位司铎的人性需要，特别在他们生活和职务中最微妙和重要的时刻。与司铎在一起从来不是浪费时间！

因此，我劝各位家长要明智一些，生活中无论出现什么不顺心不如意的事情，都要冷静耐心地处理。

第一次经验神的同在，那是在2005年初春，在一次感恩圣祭中，在接受治愈神恩祈祷时，天主以他奇妙的德能，治愈了我肉体的创伤，也激活了我的信德，从此复活了的耶稣，走进了我的信仰，走进了我的生活。

因为，一个基督徒的生活不再是面向自己，而是要面向天主。这意味着我们必须首先面对天主表达自我。在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现成为基督品格的展现，人性的流露也就随之成了“基督性”的流露。

这并不是出于生活型态，而是出于信仰的要求。参与是凭着圣洗而来的信仰的需求。教宗指出，圣洗“使天主子女具有同等的尊严，虽然他们有不同的职务的特恩”。因此，众人都蒙召参与教会的生活和使命。

为消除人们对中国教会的误解，帮助海外神长教友了解中国教会，协助普世教会理解中国教会，金主教常以自己的经历，中外教会史的经验，上海教区的发展变化（教堂建设、渔民教友们的虔诚信仰生活、修院发展、出版教育和《

必须拿起福音书，﹝看看﹞祂做了哪些事、如何过生活、祂同我们说了什么话、教导我们哪些事，然后努力效法祂。」教宗解释，「进入这三道门意味着走入耶稣的奥迹」。

另外，週会中邀请慈幼会林仲伟神父忆述如何从办寄宿学校的工作中，体验「以生命影响生命」的歷程；并从教宗方济各的行实中，明白每个人都可以从生活细节学习履行爱德的工作。