罗伯特·贝拉曾提出“父子象征模式”，认为源自于上帝信仰的基督教父子关系与出自于祖宗孝道的儒教父子关系分别呈现了耶儒两种神圣机制，不同的神圣资源和道德依据。

教区李稣光主教主礼，彭卫照主教及教区全体神父与李主教共祭，显示了江西教区爱的共融与团结。彭卫照主教在讲道中结合圣经与大家分享了圣油弥撒及圣油的重要性。

1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

此外，这本书也收录了关于信仰与科学关系的省思。举例来说，康索尔马尼奥敦促人们警惕信仰与科学的相容论，或者试图在科学发现与圣经教导之间找出关联性的做法。他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”

此次避静以《与主相遇的喜乐》为主题，两位修女运用圣经深度剖析内心深处，并通过多种形式的默视祈祷，带领亚纳会成员们反省“与跟天主的关系”“耶稣如何和你相遇？”

祝圣典礼由教区孟宁友主教主礼，本教区与兄弟教区近100位神父共祭，40多位修女，新铎的父母亲友与众教友参加了神圣的祝圣礼仪。

曾有教友询问：独自祈祷或集体祈祷，在家祈祷或在圣堂祈祷，用新的经文祈祷和用老的经文祈祷，以及歌唱祈祷与个人默祷，究竟哪一种更好？思索之后答复：只要能够全身心地投入，无论哪种祈祷都好！

不敢作这样的奢望，因此非常非常感谢天主赐与我们这恩宠，给我们这巨大的礼物。非常感谢教宗圣父在他紧凑的日程里能找出两小时与我们在一起，特别是与我们一同祈祷。

毋容置疑，她给世界留下了最好的礼物，给别的患者带来了生存的希望与光明。当然，其父母也真是伟大，毫不犹豫地满足了女儿生前的遗愿。