棺材里的镜子则让人看到棺材里的自己，也提醒大家向死而生，珍惜并善度自己的生命。在静默片刻之后，围绕着紫色棺材和烛光，以一首《求主赐予安息》开始了当晚的祈祷会。

“今天，正在进行一场革命，它正触及人生命的基本问题，需要思想和行动的创造力，两个都需要。对人的孕育、出生和死亡的理解方式在结构上正在发生变化”。人在整个创造中的特定性受到质疑。

有了十字架，我们更容易“继续耶稣的旅程和牺牲的生命”，更容易在耶稣受苦时接受耶稣的心思意念，对吧？我不知道未来会怎样，但现在我仍然感谢天主，目前我的病没有让我感到疲倦或疼痛。

圣座平信徒、家庭及生命部建议以两种方式庆祝这个节日：为年长者举行一台弥撒，或者探访孤独的长者。该部会为不同的教区提供了一系列牧灵和礼仪资料及提示，已在该部会的网站上公布。

农庄中的青少年觉得自己是荡子，觉得自己所做的一切都错了，摧毁了自己的生命，和摧毁了许多其它人的生命，他们感到犯了极大的罪。

问：拉基德神父说过：“恐怖分子尽力夺去我们的性命，但圣体圣事重新赋予我们生命。”在这新一起的暴力悲剧过后，今天伊拉克能够对哪些恩典报以希望？

我所要赐的食粮，就是我的肉，为使世界获得生命。”（若6:51）6月2日上午，银川天主堂隆重举行了基督圣体圣血节感恩圣祭，并于弥撒结束后，举行了隆重的圣体圣血节圣体降福礼。

教宗与穷人、孤单的人、流浪者，也和那些以谦卑的方式奉献自己的生命给他人的人，分享圣诞的喜悦。在白冷的岩洞前，天使也向牧羊人传报这同样的喜悦，接受救主的喜悦。

我们基督徒在生命的旅程中也蒙召如此去做，即常常眼光向前盯着耶稣光亮的面貌，一定要凝视着他。兄弟姐妹们，我们向耶稣的光开放吧！他是爱，他是无穷无尽的生命。

（玛6：19-21）人的生命是有限的，而人的精力更是有限的。有人用精力去争取更多的财物，有人用精力去追求事业的成就，还有人用精力追求名利和享受,但很少有人用精力去争取天国。