在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

通过这次活动，大家一致表示，这样的活动非常好，教友们对爱主爱人之心更进一步地加强了，对圣教会的认识提高了，并加深了教友们对主的信、望、爱三德的理解和依靠。

为什么我们不能像他们那样地热心无所惧怕，而是一些胆怯、无生气、连所信的是什么也弄不清楚的基督徒呢？　　福音书中记载，耶稣基督在他传教期间，常常必须离开群众去与父上帝相交。

该堂区牧灵委员会成员钦貌信（KhinMaungSint）对天亚社说，每天朝拜圣体已把堂区彻底地改变。很多教友开始阅读《圣经》，每天参与弥撒。他还说，本地圣召数量也有所增加。

故此圣人们常说：为信的人奥迹不需要解释，为不信的人解释是不可能的。因为奥迹不是建基于理性之上，是超越人的理性的。　　奇迹在教会里，特指天主的德能在人间的显现。

，并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的，大公会议对天主教灵修所教导的内容，也适用于基督的整个圣体，因为如果缺少内在的归一，真正的大公主义就徒有虚名，全体信友该记住

教宗强调：古老和新兴教会团体之间的人手交流，使各方教会团体都变得更充实富裕，同时也增长了每位信友的传教意识，使每个人都以各自不同的方式宣扬福音，并为福音作证。

信友自然流露的兴奋和热情，在在都给他留下难以抹灭的深刻印象。在巴西五日的行程随着时日逐渐走向高潮，直到最后一项活动，在阿帕雷西达圣母朝圣地主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会，那真是此行的巅峰。

教宗说：“其实，这是我们共同行动所要达到的目标：加强我们教会间和单独信友间友爱的情感和关系，好克服世世代代的分裂所造成的那些偏见和缺乏理解的因素，在真理中以友爱的精神面对仍旧阻碍我们在同一个圣体厅中的彼此接近的困难

二次世界大战期间，他住在一个天主教友的家中，有一年的圣周五，他在主教座堂中聆听了基督的苦难奥秘，就这样，他信了基督，于14岁领洗入教。他的母亲被放逐死在集中营里，这对他来说，是一个非常惨痛的悲剧。