他出生于意大利的塔兰托，17岁到罗马学院求学，25岁加入了天主教耶稣会，1643年到达浙江兰溪，后抵达杭州传教，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

这本书记述了这样一件事：有一个牧场建立在比拉图斯山上，一天晚上，一个名叫赛萨特的人在牧场借宿，突然被闹嚷声惊醒，他瞪大眼睛向外看，只见长长的队伍中，有人载歌载舞，有人吹奏乐器。

的确如此，即使家庭聚会吃饭，也会各自埋头看各自的手机，各自吃各自的饭，已经没有了过去亲热的场面，手机不仅拉开了人与人之间的距离，同样让人们进入了更大的空虚。而究竟什么是信仰？

他然后提到保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教的拥抱说，那一先知性举动所开启的路程从未停顿过。

在布隆迪遇害的拉斯基耶蒂修女（梵蒂冈电台讯）沙勿略传教会三位意大利籍修女9月7日在布隆迪卡蒙盖的会院遇害身亡。她们的遗体将安葬在她们深爱的这个非洲国家。

相反，如果基督徒度相称于自己身份的生活，他会具备许多其它的恩典，一如圣保禄在《迦拉达书》中所说的爱、喜乐、平安、大度、仁爱、良善、忠信、温和、节制。

教宗在讲话中首先感谢9位枢机谘议会的工作，特别感谢谘议会协调人马拉迪亚加（OscarRodriguezMaradiaga）枢机和秘书塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）主教。

宗座拉特朗大学哲学教授、圣座正义与和平委员会成员维托里奥•阿尔贝蒂（VittorioAlberti）撰写了一本新书，名为《耶稣会士教宗——教宗方济各眼中的‘

神父自己推着独轮车到附近去拉土，人瘦了一圈，后来，越来越多的教友开始一起干。种的菜，神父都是把最好的送给教友吃，起先不会做饭的他慢慢能做出好多种饭菜。