当今社会发展非常快，但我们必须常常问自己，我们的心朝哪个方向发展，我们的脚朝哪个方向走，我们最终到哪里去，提醒自己在生活中我能够追求什么，能够得到什么，最终我获得什么赏报。

她们从不沾沾自喜、邀功请赏，也没有急功近利，而是像圣母一样，把天主的话默存于心，反复思索（参路2：19），让天主的话，在自己的心田种下，随后付出汗水，辛勤耕耘、除草、施肥和浇灌，而后开花结果、化育新生。

申修士对天亚社说，除了做接待家庭，信徒也需要预备自己的心，「我们不会感到孤单，因为大家有共同的信仰。虽然我们来自不同的地方，但我们有同一的主、同一的神，我们会欢迎我们的兄弟姊妹及邻人来一起参与」。　　

上世纪八十年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。

言出必践的人，才使得自己的教导具有说服力。就有这样一位老师，他实践了自己所教导的，他在静默中所做的，对天父来说尤为珍贵。

有一天爷爷突然教我认秤（很古老的那种秤），然后除了他自己的两个大筐，给我弄两个小筐让我去卖，这也是我第一次做生意。

就像象征耶稣的麦粒一样，很少关注自己或个人利益，知道如何看到并满足邻人需求，特别是我们中间最弱小的兄弟姐妹。教宗方济各在三钟经祈祷前的讲话中提醒说：耶稣苦像经常被滥用！

身为基督徒在做生意，或者各种工作的时候，是否能做到，用秤杆秤自己的良心，秤自己的道德品行，秤自己基督徒的生活呢？一杆秤不仅可以称东西，更可以衡量一个人的品行，一位基督徒生活的品质。

各位来宾，这些年，我妈妈让我们自己的家庭，充满了欢声笑语。她是我们的妈妈，也是我们的老师，我们的榜样，她告诉我们要如何生活，如何有目标有意义地生活。

而那时我又感到天主再透过艺术跟我讲话：你用艺术帮助他人非常好，但你自己又怎样？就这样，她在菲律宾重新拿起画笔，开始画画。以往修女的创作都是黑白色为主，但在亚洲她跟丰富的色彩邂逅，从此作品风格完全改变。