圣多阿斯叙述炼灵的苦说:“炼狱的火好比地球的火一样猛烈,接触炼火要比世上任何的痛苦难受!”圣奥斯定也说过:“灵魂获允升天之前,是要为所犯过失净化的。
圣奥斯定称此复活前夕之守夜为“一切神圣守夜礼之母”。1970年所出版的新礼弥撒经书论及此守夜礼说:“依据极古老的传统,这一夜是为上主守夜而定”(出:十二,42)。
比利时神学家吕斯布鲁克曾经提出一个“普同”的概念,一个沐浴在信仰的光芒中的人,他的爱应当是“普同”的。吕斯布鲁克这样写道:“基督之爱是普同的,他的教诲与劝诫是普同的,他那充满怜悯和宽容的慰藉是普同的。
来自澳大利亚的情侣卡米勒斯(Camillus)和凯莉(Kelly)激动地述说了他们的相遇、恐惧和许诺,并表示他们将於今年11月举行婚礼。
(参见友弟德传)13、艾斯德尔(Esther),名字的意思是“一颗星”、“好运气”。现代则称之为“希望之星”、“欢乐之星”、“卓越之星”。
耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者,依照圣奥斯定的说法,因为是牺牲者才得胜”。
编者按:天主教唐山教区谢博思神父,圣名斯德望,因患肺癌,医治无效,于2006年12月29日凌晨4点20分在众多神长教友陪伴下于唐山市主教座堂寓所安息主怀,享年91岁。
伯多禄和保禄都在罗马殉道:伯多禄殉道后被葬于梵蒂冈山下,保禄是在奥斯蒂亚路被斩首,他们两位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过。
所以谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的(格后5:17)。这更新的生活难道不是现代人最需要的吗?
正如圣保禄给雅典的哲学家们所解释的那样,“他离我们每个人不远,因为我们在他内生活,行动,存在。”(宗17:27-8)因此,认识天主的起点是:天主不与我们捉迷藏,而是愿意让我们认识他。