新华社北京12月27日电(记者崔清新)国家宗教局局长王作安27日表示,中国愿意在相关原则基础上与梵蒂冈进行建设性对话,缩小分歧,扩大共识,推动关系改善。
上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在,勉励我们坚定地保持复活的希望(参阅:四17;五4-11)。
难为司铎之二:诱惑铎职平日需要负起牧灵与管理职责,这要求他们不仅具备扎实的神学知识和教会管理水平,还需要有天主的爱与正义。否则,常常会陷入事务与诱惑的泥潭,让庸俗的恶习损害堂区风气,侵害教友灵魂。
我们都非常清楚,天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关,由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠,但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的,其最大的德行就是承行主旨,全随天主圣意,诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从
与基督信仰着眼生之前、死之后不同,佛教则立足于生死之间,并不探究生之起源和死之去向。佛法教人活于当下,是一种教授安身立命的人生哲学。人,只有看见自己,明了自我的虚与空,才能真正放下我,才能得到平静。
你一直与我同在,但我却没有与你在一起。我尝过你的美,但我如肌似渴,想要更加认识你。』这番话提醒着我们,在世上各美善的背后,都有一位创造者,这就是天主。天主就是最终极的美丽。」
是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花;或者,苦架路上,亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困,印度德肋撒修女终生服务穷苦人,罗马教区桑托罗司铎舍弃性命传扬福音救灵魂,无数信徒弃绝自己为福音作见证,是天国路上一面面张扬基督正义与爱的旗帜
是届大会由天主教华语圣经协会联合会(简称「华语圣经联会」)主办,于十一月廿二至廿六日在华语圣经联会的诞生地香港举行,大会主题为「与圣言同行,活出信望爱」。
教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义,更要正视今日社会形势的根本改变,并在这个真实的世界中,培养自己父性的情怀以牧养天主的子民,并借着一生的持续培育,让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度
面对“好种子”中夹杂“莠子”的情况,我们会发觉仆人与主人的对话中两种截然不同的态度:仆人只看到仇人在庄稼地里撒的不利收获的莠子,想着如何尽快除掉莠子;而在主人的眼里,虽然自己的庄稼地里有仇人撒下的莠子,