教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

本网讯太原教区风声河堂区梁先宝神父和本堂区的会长们多方积资购买了面粉和大米，遵照主耶稣“彼此相爱”的圣训，在春节前慰问了风声河和北寒两个堂口的75岁以上的老年人150户。

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

在荣休教宗本笃十六世的要求下揭开序幕的信德年，将于11月24日基督普世君王节由教宗方济各划下句点。当天，教宗将颁布宗座劝谕《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium）。　　

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。

下午3点，神父带领近400人举行隆重的祈祷仪式：1.大拜苦路——感同身受：耶稣慈悲如同天父。2.朝拜十字圣架—身临其境：慈悲君王战胜死亡。

（公教报讯）天主教香港教区杨鸣章主教因肝硬化导至肝衰竭，自去年十二月廿七日进入嘉诺撒（明爱）医院接受治疗，至今日（一月三日）安息主怀，享年七十三岁。请信众同为杨鸣章主教的安息祈祷。

天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。圣父对他说：“你是我的儿子”。