「天主爱的伟大在于改变微不足道的事。」这是教宗本笃十六世上个主日（6月17日）三钟经祈祷活动中，就当天福音芥菜种子的比喻所揭示的主要讯息。

不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。

他继续反省信经头几句经文，为参加公开接见活动的各国朝圣信友详细解释了天地万物的创造者这句经文的思想。　　教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。

自4月21日，（先教宗）方济各去世以来，在引起普世关注和各界的缅怀纪念的同时，普世神长教友都在为这位可敬的先教宗祈祷。其实，与此同时，大家也要为处于“空缺期”的宗座祈祷。

生命就如一整夜的搏斗和祈祷，人该当恒心寻求天主的祝福。这是教宗本笃十六世昨天5月25日在圣伯多禄广场上主持的公开接见活动中提出的一个主要思想。

教宗在文告中指出，藉着第23届世界病人日的机会，他愿意向身患疾病并以各种方式与受苦的基督相结合的人以及照顾他们的人说话。本届病人日的主题邀请我们默想《约伯传》中的一句话我作了盲人的眼，跛者的脚。

在默示录中，十二位宗徒的角色是从末世天上耶路撒冷的角度来看的，天上耶路撒冷是一座城市，它的城墙奠立在十二座基石上。在这些基石上方有上主的羔羊耶稣的十二位宗徒的名字。

天主对我们的思虑超过了我们的虔敬。

今天的福音再次带给我们非常美丽的耶稣的祷词。他向天父说：“父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”（玛11：25）耶稣正谈论的这些事是什么事？