“我从小没有娘，所以小时候我就有一个愿望，等我长大有能力的时候，一定要收养照顾没有娘的孤儿。”这是陈文爱教友在2009年3月15日，接受邯郸电视台记者采访时所说的话。

我出生在一个没有信仰的家庭,我的父母，我的兄弟姐妹没有一个是信教的。我们家是朝鲜族人。一个很偶然的机会，我爸爸在从沈阳回抚顺的车上，认识了一位朝鲜族的老妈妈，老妈妈孤身一人，非常想收养一个孩子。

恐怕我们是惭愧的，我们大都没有尽好教友的职责，对教会的福传职责心有内疚，愧对了主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：16）的谆谆教导。为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？

没有亲身体会的宣讲，毫无疑问地都要流入理论化的程序。当一个人用理论化的东西去宣讲耶稣，也一定更容易引起别人的疑问或不信，甚至反对。理论化的宣讲，空洞苍白，死板僵硬，怎么能引起人们的兴趣？

但是，他同时也对这妇人动了怜悯的心：她好像屈服于自己的苦命，甚至没有试图求饶或为自己辩护（譬如：为何与她一起犯罪的男子没有受到审判呢？）。

她瘦弱的身子总是穿梭在学生群里——问寒问暖，看见这个学生没有书包或学习用品，她马上掏出自己的钱去买；又看见那个学生的衣服破了，她赶紧找来针线缝……学生们和她在一起没有多少拘束，因此，也就都愿意和她来往，

他说：“根据天主的计划，世界没有边缘。”在天主眼里，我们大家都是中心。教宗说：“我在这里要说，人们谈到教会时往往提出边缘和中心，即罗马。但实际上，在教会中没有边缘，因为哪里有基督，那里就是全部中心。

她回家后，不仅参与辛勤劳作，而且保持着童贞，每天向天主跪拜祈祷，但终究没有等到“柳暗花明”的那一天。

目标是广传基督和基督徒的生命见证，用灵修文章和信仰专题，帮助基督徒丰富信仰生活，帮助有兴趣的非基督徒接受基督福音。　　

弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新；平信徒扮演的角色和发挥的作用逐渐表现出来了；梵二更强调旅途中的教会，重视天主子民的角色；基督徒的灵修观和对圣经的重视都有了重大改变