似乎可以肯定，樊修士在上海作短暂的停留以等待步神父和其他修士的到来，至于樊修士为什么先于步神父到达，可能是受步神父的派遣先至上海整顿新建立的住所，因为此时上海已经有遣使会的传教区，有不少遣使会士神父和修士在上海传教

教宗继续向安哥拉和圣多美主教们说：在我们福传工作中面对的第二种暗礁，是撕裂性的分配。教宗解释：「受过洗礼的基督徒，他们的心还同时被基督信仰与非洲传统宗教分配割据。」

他说:「在坎帕尼亚和卡拉布里亚，当地教会的活力受到坚实传统和敬礼的滋养，必须转化成更新的福传。

爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感，也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚，也屡尝过福传失败与挫折的苦酒，使人想拾回那尘封的梦幻，也曾数过俗人的寿福，却为花季少年的孤寂而迷茫，彷徨。

随后，在浑厚而悠扬的合一弥撒曲的光荣颂中感恩圣祭开始，韩主教在讲道中说：圣堂是天主的家，是我们大家的家，是教会在世界的有形可见的标记，是万民祈祷之所，是每位信友蒙福的源泉，是今日福传行之有效的窗口，修建圣堂我们虽然要靠人

在三钟经祈祷后，教宗提到11月10日在西班牙巴塞罗那圣家堂被册封为真福的奥多罗·伊列拉·德尔奥尔莫（TeodoroIlleraDelOlmo）神父及15位同伴。

主教对主所怀有的赤子之情，对福传所充满的如火激情，对牧养人灵所充满的执著热情，常常激励我孜孜不倦，谦卑努力，修德侍主！每天凌晨，我都可以听到主教那一步步走向修会的脚步声。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

我上任后，就全身心投入到了福传工作中。那时候正好三十出头，加上主教给我配备了一辆摩托车，精力很旺盛，传教心火也很大，整天在外面跑，为教友行圣事，讲道理。