教友们用鲜花与掌声热烈地欢迎新执事加入教区的司铎团。礼仪结束后王栋执事致谢：首先感谢天主，感谢主教神父的培育，感谢父母及教友们的支持。

其中有11位平信徒、46位教区司铎、18位修会司铎、2位使徒生活团的司铎、4位终身修士、1位执事和32位修女。

12月24日晚上7点，教宗方济各在西斯汀堂圣咏团的歌声中乘坐轮椅向圣门前进。他低头默祷，全神贯注。然后在讲述救恩故事的方格青铜门上敲了几下，圣伯多禄大殿的圣门立即敞开。大殿的钟声随之敲响。

第三幅“圣三一”圣像让我真正理解了我们“百合之爱”歌咏团举办的首次泰泽祈祷的意义——共融、默想、赞美、接纳！

耶稣加尔瓦略山为我们倾流血，但罪人却依然执迷不悟无动于衷，任凭无罪羔羊的血泪流淌。我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？

圣额我略一世对此表示：「多默的不相信，比起其他宗徒的信德，为我们的信仰更有益处。」事实上，多默质疑耶稣复活的这一情节（以及许多画中受启发而呈现的），阐明了有关基督复活的一些重要方面。

这件事传到了宋太祖耳朵里，就命令僧人惠义前往嵩山寻找这金玉珍宝。嵩山重峦叠嶂，绝壁断崖，危峰雾锁，幽谷云封，他在路上足足走了七天七夜，何处是藏宝之地，那里能看到宝气的流光溢彩？简直是大海捞针！

首当其冲的就是传教员，在地方教会内“他们是福传事业的主角”。宗座传教联盟可以在传教员的初级和持续培育方面开始同地方教会合作，他们是“在教会日常生活中履行其职责的领洗的教友”。

韦微是台湾仁慈圣母传教会的修女，至今已携手基督走过了60多个春秋，现任台北辅仁大学神学院牧灵神学和教理讲授以及天主教社会思想的教授。

1966年初秋，奉已故戴维理主教之命，牧养路环传教区，并掌管圣方济各寄宿学校。1967年，任真原小学校长，并奉委为花地玛堂区主任。