耶稣的受难与死亡，不仅仅是另一个痛苦与死亡的故事，而是维一能带给所有其他痛苦的故事（包括你自己的）真光与真正意义。

这当然也要有犯错的自由，但那将我们联合在一起的，是渴望把真信息的分享作为共同因素、公共产品。”疫情使我们意识到信息也与公众健康息息相关，因为关于疫情的正确信息也密切地关系到我们所领会该当持有的行为。

默西亚是天父的光辉，把真光带到黑暗的世界上。教会礼仪让我们称呼祂“升起的旭日”(OOriens)。祂来到世界上，驱逐黑暗，光耀人间。

立榜样父母生活放心上春夏秋冬你再忙柴米油盐莫晾场在外工作常回家挤出时间看爸妈听罢唠叨团圆饭一家和睦人称赞兄弟之间常往来谁有困难就关怀一个奶头养活大咋能见面不说话兄弟手足情谊重谁有毛病就改正妯娌之间有隔阂促膝谈心更应该相互谅解常帮忙团结起来力量强4基督徒要心灵美不要叫人指脊背心灵美，看表现把路不能当地占用够自己路让宽为人为己都方便心灵美，看实践种地不能攻地畔想产粮，地中间不能随意攻两边心灵美，看实践不能拐来不能骗货真价宜不掺假童叟无欺没麻达心灵美

像基督一样去爱，以新的方式与他人相处在圣体圣事中，因为耶稣“与我们同在，我们也可以真正与祂同在”。对教宗方济各而言，这是“关键点”。“这是我们可以给予他人的‘与你在一起’。

那么，我们自问：在我的信仰生活中，我能真正在我内保持静默，而聆听上主吗？我立志接纳他的声音来代替我的日程，用他的助佑来战胜我的害怕吗？

教宗也邀请众人留意“内心的语言”、“触摸”他人的贫穷，真正与他的目光对视。

教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。教宗指出，许多人还不认识耶稣基督，因此向万民传教的任务极为紧迫。

四旬期极宜重温这宗座宪令所列出的规定，重估这古老补赎工夫的真正和永恒价值：它能克制我们的自私心，开放心灵去爱主爱人，这正是新法律中的首要和最大的诫命，是全部福音的总纲（见玛22:34-40）。

那时的教会，恰如这9位真福之人所做的，在战争中为弱小者提供了必要的人道主义援助。这无疑是教会的使命和责任。