他期望教友更多和更积极地参与国家在文化、社会和政治发展，不要害怕争取自己的公民权利和公民身份的平等地位。

开幕式结束后，团体负责神父李海洋神父主祭，150人左右的学生及当地教友参与弥撒圣祭，共同将这个团体祭献给天主。青年弥撒山东朝圣晚上开始了联欢之夜。

大会主题为人子，不是来受服事，而是来服事人（谷十45），内设有六个讲题，包括终执回应召叫和培育；终执的神修；终执太太与家庭参与职务等。

祈祷（尤其是福音的默想与圣事的参与）？斋戒（分担世界各地饥渴兄弟的苦难）？（摘自http://www.catholic.org.tw）

我们3人在前边第4排坐下，以虔诚的心情参与由十几位主教共祭的弥撒。当我恭领圣体时仍有点梦幻之感“此刻我可是在教廷大教堂领圣体，何等幸福啊！”十一点半弥撒结束，我们随人流来到广场。

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

这是十多年来教友们首次公开参与弥撒，大多数人都是伴着泪水而祈祷，求天主赦罪赐恩。弥撒结束后，杨会长对我说：“你休息吧！熬了一夜，太累了。我另派人将神父送回兴平”，“不，让我去，神父不是更累吗？”

蓦地有一种幸福感涌上心头，庆幸自己能有机会参与这其乐融融的慈母教会大家庭的欢聚。回来后，我长时间地沉浸在幸福之中，隔着长长的时间和空间，回首那段充满喜乐地朝觐圣堂的历程，那是记忆中的永恒的亮点和怀念。

在经过风声河教堂时，已是下午四点多了，教友齐聚一堂正在参与弥撒。

进入五月份，我想起了我十岁时的一段往事，那时候我是二年级的小学生，每主日妈妈带我去教堂，参与弥撒、念经、做恭敬天主的事情。