当黑落德王和整个城市听到三位贤士来朝拜一位新君王，而他们却一无所知时，非常惊讶。自己的君王诞生了，整个国家的人却不知道！

这项纪念活动由圣艾智德团体筹办。

蒙冤的二十年，七千三百个日日夜夜，非人的生活铸就了王主教坚强的信德、望德、爱德，在他心中树起了全牺牲真爱人常喜乐的旗帜，坚定了他手持牧杖带领群羊勇往直前的步伐。

自一九九九年查维斯上台之际就在委内瑞拉传教的西班牙籍献主会传教士何塞·曼努尔·西昆德斯神父，亲身经历了这个南美国家近年来跌宕起伏的变化，包括目前这场灾难。

我们希望能在望德中与你们并肩前进。」这些重点为会议开幕周提供了一个良好的总结。该星期的工作集中研究工作文件的首部份，是有关现今青年的处境。很多有关文件的批评都是针对其不足。

如同西满、安德肋、雅各伯和若望那样，人人都会时而劳累却苦无成果，有时满载而归，辛劳得到回报。在每个圣召的经历中，即使在我们一无所获的时刻，天主也会与我们相遇，赐给我们喜乐，满足我们的生活。

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

饶家驹，法国洛林人，就是那个都德《最后一课》里叙述的“曾经法国，后来德国”的地方。他说法语，内心有“都德式”亡国之痛，饶家驹的恻隐得到濒临亡国的华人之心。

马可·波罗、孟高维诺主教、和德理神父被称为“元代天主教三大柱石”，都是意大利人。第二，馆内有利玛窦神父像，以及与徐光启的“徐利论道”画像。

至于第三个方式是从事社会及爱德服务，柯神父指明爱前总裁力理得神父使爱德工作趋成熟；达碑立神父开展智障人士牧民工作，可惜他英年早逝，同会方叔华神父延续这服务。