而且，每周六的青年互动弥撒都会吸引很多高学历教外青年朋友。我想，这样充满活力充满睿智的堂区未来前景一定会更加美好。短暂的朝圣即将结束，夜色中的北京灯火辉煌。一路上除了震撼还是震撼。

据了解，张神父于1998年10月1日晋铎，晋铎时给自己设立了座右铭教会是我家，我家在教会。从晋铎到现在已有12年的时间，这12年里，他就是这样实践着自己的承诺。

杨天牧神父，又名广驹，字斆（xiào，教也）民，圣名若瑟。祖籍河间沙河桥镇杨官庄，自祖父一代即迁居河间范家圪垯村。

四东方的华教和道教在阐释其拯世救民的宗教社会主体性角色时，则表现自己独特的理解。而且这种理解，还表现出鲜明的历史性特征。

耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。

当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

截止4月7日，圣君士坦丁与圣艾琳娜教堂一直展示圣像遗髑，多次举行阿卡教的圣母祈祷活动，并以撒圣水的仪式驱除身心的邪灵。每周六晚上举行的常规礼仪上唯一采取的预防措施是采用棉棒而不是刷子进行付油。

非洲教会在疫情下的复活节活动（梵蒂冈新闻网）非洲和马达加斯加主教团专题讨论会为非洲应对新冠疫情紧急危难发出一系列的呼吁。

诚如梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章所言，「当人使用合法拥有的财富时，不应将财富看成自己专有的，而应视作公有的，意即不但惠及个人，而且惠及他人」（69号）。

终身执事职到了九世纪末、十世纪初，因失去其特定的功能，逐渐从西方教会中消失，执事职不再是终身性，或固定的等级，而只不过是一个过渡性的阶段，让司铎候选者在称职地履行其执事职务后，进而领受司铎职。