届时，活跃在埃塞俄比亚各地的修会团体等都将参与圣道礼仪。

面对这痛苦，很多人会想到世界末日，但上主不失时机地给我们一个不同的解读经文的钥匙，说道：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷13:31）。让我们默思“那要过去的”和“那要留住的”。

2025年5月5日，西安教区新铎伯多禄·陈攀飞神父的家庆首祭庆典在其家乡，周至教区大营大圣若瑟堂举行，来自各教区的31位神父和2位执事、陕西神哲学院的修士们及各修会的修女们共同参礼，来自多个堂区的乐队及众教友也前来参礼

，并把专业练习好，就是用‘两条腿走路’改变了王会英的想法。

圣言会温安东（AntonWeber）神父在台湾中部嘉义县阿里山村庄邹族地区传教三十年，先在一九九七年完成编纂《邹语字典》后，再费时近二十年编译了邹语《新约圣经》。　　

会议听取并审议了上一次委员会的工作报告，审议通过《河北省天主教爱国会章程》和《河北省天主教教务委员会章程》修正案。会议选举产生了河北省天主教两会新一届委员会和新一届两会领导班子。

可是我不能接受这个结果，我一直计划我们会结婚的……这些天都快崩溃了，在加上自己的工作的压力，他提出分手，更令我始料不及……我求他，甚至跪下来，因为我从没想过会失去他。

它是1956-1957年，在基督教会里产生的圣神同祷运动，参加这个运动的人仍然属于自己本来的教会，参加自己教会的礼仪，除此之外，他们另外参加祈祷会，在祈祷会中求“在圣神内的洗礼”，也求所谓讲异语的奇恩。

香港教区派出十八名代表出席，其中汤汉辅理主教获邀请担任探讨长者议题的分享嘉宾，慈幼会士韩大辉神父则在大会上演讲。

你是否总是担心自己会犯罪得罪天主，并因此而焦虑不安？你是否感觉天主的诫命和教会的规定给你的生活带来压力和不便？如果天主是爱我们的，为什么会让我们受苦，甚至给我们这些沉重的十字架？