圣诞前夕弥撒中，祝圣了一位热心教友捐献的管风琴。子时弥撒中，小韩村堂区喜添9位副会长，其中幼庄子弥撒点6位，韩营弥撒点2位。

这篇圣咏的主题是《君王祈求胜利与和平的祷词》。教会的晚祷礼仪把这篇圣咏分为前后两部分来使用。

（若12：24）一粒麦子落在地里，首先经过漫长的等待和寒冷的侵袭，才能出死入生。一个婴儿生在世上不也一样吗？需要岁月的锤炼，才能长大成熟。

“也许一张照片会引起一个以前从不知道何谓圣召的人对简单、静默和隐修生活的渴望。从这个意义上说，通过照片分享我们与世隔绝的生活，是对所有有意寻求与祂更深更亲密关系之人的邀请。”

　　教宗本笃十六世为宗座各学院第十七届公开会议致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教﹐教宗在信函中表示：艺术家是信仰之美的见证人。

　　圣座册封圣人部部长阿马托枢机4月7日天主慈悲主日，在西班牙科尔多瓦的主教座堂主持了册封真福弥撒，册封纳匝肋的耶稣医院修会创始人，西班牙圣加大利纳的克里斯托福罗神父为真福。　　

周德范神父在恭读福音后讲道中指出：今天我们庆祝圣人安多尼的瞻礼，祝所有奉安多尼为主保的兄弟们节日快乐，我们西安教区奉圣安多尼为主保的特别多，有十多位神父都是，前任李主教、现任党主教，以及今天主祭的杨神父的主保都是圣安多尼

在这机会上，圣座宗教交谈委员会发表贺文，向全球印度教徒表达恭贺之意。贺文指出，在新冠疫情的乌云和它带来的难以言喻的痛苦中，能发现“团结互助和友爱的光明标记，且证明一起以决心和爱能“克服每一次危机”。

第一章（8-22号）的标题是：我们相信了天主的爱（若一4：16）。教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

若顾此失彼，如独脚行走，步履维艰。恕我枉断，多数教友重念经而轻默想。究其原因，一是在教堂或家庭，念经有用武之地；二是念经吃的是现成饭，只要背熟经文或照本宣科即可，只要口中出声即使心猿意马也算及格。