但是这种“分散与随机”的传教，不等于管理上的一片散沙，他们仍然是在本堂神长领导下，有计划、有秩序的传教活动。如同他们对定点课堂———“集中传教”的领导一样。

原本没打算去朝圣的我，因内心遭受波折处在困惑之中，在神师的引导下，在圣神的催迫下，一股强烈的力量推动下，在众人的支持帮助下，办了一个告解，带着一颗交托的心、信赖的心、洁净的心，怀着如鹿渴慕溪水的心情，踏上了朝圣的旅途

等诸方面进行了全面地宣讲，宣示耶稣是医治的神，既能治好人的心灵，也能治好人的身体。

教宗向他们表示，在欧洲面临丧失人文精神的危险背景下，教会应越来越扎根於基督的慈悲，并在圣神的推动下得以更新。教宗表示，慈悲是支撑教会生活的栋梁，教会的首要真理就是基督的爱。

他希望：要像建造圣殿的柱子，水泥砂浆、砖瓦一样，大家在圣神内凝聚在一起，因为圣神的爱是我们的凝聚力，只有在圣神内的建筑才是牢固的、结构紧凑的，又相互联系、没有分裂的，使这座山上的城成为世上的光、成为万民归向耶稣基督最有力的见证

把这些完全带到耶稣的台前，在宁静中、在祈祷中，靠着圣神的引领，聆听天主的圣言，让我们能完全属于基督，并把肉身和私欲偏情同耶稣一起钉在十字架上；体验在他内的平安，才是最大的平安。

来自各地及本教区的40位神父、43位修女、500多位教友在十字架、乐队、文艺队浩浩荡荡的游行中步入了圣堂，开始了隆重的感恩弥撒圣祭，特邀咸阳堂区与张白村堂区的合唱团，以浑厚而优美的《全能者弥撒》曲将信众与神长的虔敬和感恩咏唱在圣堂之中

神长们犯下的严重错误和疏失给受害者、教宗、天主子民和智利造成了痛苦，他们为此请求宽恕。

会长们积极踊跃地分享了他们的避静感言，大家认真地反省了自己在信仰生活中的不足之处，同时也深刻的意识到圣言是信仰生活的指明灯、方向盘，圣体是精神的食粮、永生的保证，作为一个教友每天只颂念本分经是远远不够的，应在圣神内生活

圣神降临是一个新近的经验，圣神不久前才降临在初期基督徒团体内，激起许多人的意愿去宣讲基督的救恩，他们悔改并因基督的名受洗。大约3千人“加入了那个团体，它是信徒的居所和教会福传工作的酵母”。