教宗引用厄里亚先知的话说，这类基督徒是两条腿都瘸的人，因为他们不知道自己想要什麽。为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。

为他人服务，就是为在病人、被囚禁者、饥饿的人、赤身露体的人身上的耶稣服务，那是耶稣告诉我们应该做的事，因为受服务的就是耶稣！第三个关键词为无偿。耶稣告诫说：你们白白得来的，也要白白分施（玛十8）。

斐理伯内利在晋铎以前，早已时常笑容可掬、满心欢喜地给他所遇到的人带去天主的温暖，陪伴人群，倘若能力许可，他还会带给人一块面包。

’的人就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7：21）

这样给予孩子的人生就像跑百米，跑道只有那一条，于是只能在一个标准下论胜负，看成败。我觉得不妨就把人生看成是爬山，你上到山巅有山巅的风光，极目千里；上到山腰有山腰的风光，驻足回望，也有可能满目青山。

人们之所以把社会上的年终岁首看望慰问称之为作秀，就是因其对于平日关心的忽视和缺失，只有在过节的时候才想起那些需要特别关注的人。因此我们也当引以为戒，变节日关注为平日关注，变年终关怀为终年关怀。

然而，这些受灾的日本民众我们谁能敢保证他们不是一群为历史忏悔补赎的人？谁敢说他们还心存对中华民族的贪婪和欲望？谁又敢说他们绝没有走在悔改得救的旅途上？

如果是前者，让我们从2011年开始，用基督大爱努力塑造自己教友的形象，活泼我们的爱德，把我们从天主那里白白得来的东西尽己能地分施给更多的人，特别是耶稣说的那些最小的兄弟，也让福音的种子随着爱之风飘向祖国的大江南北

虽然行程低调，不丹国内知道此事的人不多，却不是完全在神秘面纱之下。事实上，一些观察家认为，这个人口不到七十万的内陆国家正不断向更广阔的世界开放，因此总主教之行是向前迈出了重要一步。

我默默无语，心中却万分地复杂，回想着刚才的一幕幕，思绪万千，为什么同样是相信耶稣基督的人，对别人的反应会有如此大的差别？