（参阅：盖一5、7）教宗指出，这番劝言带来挑战，因为在今天的欧洲，「我们基督徒也受到诱惑，安于自己的架构、家园和圣堂，享受著我们的传统所提供的安定感，满足于某种程度的共识，但是我们周遭的圣堂却一个个门可罗雀

教宗在信函中指出，本次聚会在新冠疫情所引发的卫生和社会危机中进行。「我们不能听天由命、袖手旁观。我们不能冷漠以对、无动于衷，不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」

跟随祂不仅在未来更是在当下，不必忧虑，因为你们所担心、所挂虑的一切，主早已为你们预备妥当。”在祝圣司铎弥撒后，主教谦卑地邀请新铎李洪冬降福他本人以及参礼的神父与辅祭人员。

（宗10:38）在祂的一生中，祂的身躯背负着人类经历的所有黑暗和悲剧，特别是那些来自罪恶和死亡；祂面对这些时，所付出的却是怜悯、慈悲和宽恕。耶稣的一生就是无条件的爱。

教宗解释道，耶稣死后第三天，门徒们因恐惧而聚集在一起，他们抛弃了受苦受难的老师之后，“被一种失败感所困扰”。因此，在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。

1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。这一童年时期的爱好也“保留了一点天主教会的历史”，一直持续到她成年。

我之所以为这一“定义”感到激动，一方面是它的确提升了我本人对“奥秘”一贯的想法（也就是洛尔神父所否定的那样），另一方面也减轻了我试图理解“奥秘”的压力——既然奥秘是“可以永无止境地理解的东西”，不但我这辈子不会一劳永逸地理解到头

“多少次，你们这些年长者发现自己在生命的黑暗中行走，但被心灵的向导所指引。家家户户语重心长地教导我们让爱的食粮在世界的血脉中流动。亲爱的祖父母，你们教导我们敲天主的门。

一个音乐家的家庭教宗方济各坐轮椅抵达主教座堂，在掌声、鲜花，以及小提琴、长笛、竖琴和冬布拉所演奏的音乐中与当地教会团体见面。

因为神圣礼仪表达并庆祝众人所宣认的信仰，既是整个教会的祖业，不能由地方教会来决定而自外于普世教会。