在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。

当时在职教师不允许兼职，家庭也需要经济运转，然而一心热爱教会，关心神职人员的他，不计个人得失，毅然办理了退休，满怀奉献精神，踏上了修院讲台，用辛勤的汗水浇灌着主的葡萄园。

这位从法国到罗马朝圣的圣人，曾被许多修院拒绝，在生命最后的岁月，与穷人为伍，成为穷人中的穷人，每天在圣体前祈祷数小时，诵念玫瑰经和日课，阅读《新约》和《师主篇》。

同时，这将会是一个很好的机会，邀请你们很多的朋友去参加这个年轻时代的灵修朝圣，走向基督。　　　　我向你们提议的主题是一句来自圣咏一一九的章节：祢的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。

三圣的灵修特别是加尔默罗灵修的这块神秘的宝藏比较清晰的呈现在我的眼前。三圣的灵修带领我认识了四条路：神性之路、静观之路、黑夜之路、爱之路。

●在天主教圣母大学与教育工作者及学生聚会9月17日上午10点左右，教宗来到圣母大学，受到大学校长、灵修指导司铎、辅理主教、英国教育大臣以及4000名英国天主教学生代表的热情欢迎。

教宗释放出一种希望、和平与修和的讯息，以此来替代热战或冷战。

中梵建交可以让国内的天主教徒跟国外的天主教徒自由地交流，国内的修会也可以和国外的修会有沟通、联系。国际修会也可以进来中国，互相交流，形同一家。

然而，由于忽视灵修，第三者进入了这位教友的生活，因为有了孩子，最终的结果是家庭的破裂。还有一位教友，也到大城市发展，后来逢了一个好机遇，不几年的工夫就成了百万富翁。