但你们却用心教我人生的哲学，教我怎样做人，“在天我等父者……万福玛利亚……天上有个圣妈妈，爱她世上的好娃娃……”一系列经文从我记事至今仍记忆犹新；你们虽然没有夸夸其谈的口才，但你们却用自己并不太多的纯朴话语感染了我，“我们是教友人

房里有两张床，其中一张床上已躺着一位先来者，他留着大背头，很健谈，一见面就打听我的职业、来乌目的以及再去何地，并说他自己是从广西来的物理教师，后来又说是教数学的，但他讲的普通话却一点也不带广西口音。

回忆以往生活的不如意，不开心，生活的艰辛，对前路的迷茫与无望，对传教工作的灰心……此时此刻都云消雾散了，所有对主的渴望与企盼都在此刻得到了满足，所有的委屈都在主内治愈了。

他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

特别是我们中国的天主教徒，人数不到总人口的1%，并且信仰程度之低令人汗颜，作为我们这些有志青年，若再不忠实地保护好自己正统的教会信仰，而引导他人走所谓的信仰无差别论的道路，只能让更多的新进教的兄弟徘徊在模棱两可的教义中无所适从

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。

现在已知比利时的达尼尔枢机届时躬临法国巴莱毛尼亚；墨西哥教会将进行举国奉献于耶稣圣心的敬礼……回顾耶稣圣心于1675年圣体瞻礼后八天，第一次显现给圣女玛加利大，展示了他对我们人类的灼烈的爱，却受到我们人类的辜恩与负爱

据教会资料记载，当时北宁教区有四十七位神父，所有修生和约四万名教友，一九五四年后逃往南部。祇有十四位老弱病残的神父、十二位教友传道员、十一位道明会修女，以及三万名教友留在教区。

据台北总主教区《天主教周报》报道，二O一三年一月五日，即新年第一主日，台中教区位耀汉小兄弟会的阮振德、阮王锐、阮博第三位越南籍修士举行了执事圣秩礼仪。　　

去意识到所有教律都必须汇聚朝向「深入认识基督的奥迹」。