面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

特别赞扬了老年教友一生虔诚事主的奉献精神，在家庭中起到带领子女们共同分享主爱的推动作用，鼓励老人家继续在教会活动中发挥余热，树立芳表，感召更多的人认识基督耶稣，希望老年人在天主的爱内长长久久。

（参阅：玛十八10）因此，在「天使守护的奥秘」内，也存在著「对天主父的默观」，我们需要上主赐予的恩宠才能加以理解。教宗最后总结道：「我们的天使不仅与我们同在，也面见天主父，与祂密切往来。

教宗府讲道神师最后说：「当教会内或我们的生活中出现类似的情况时，让我们效法圣方济各，说出这简单的话语：『有天主在就足够了！』」

教宗接著表示：历史学家们说，需要100年的时间才能在教会内看到一次大公会议的结果，我们在这旅程中已经走了一半。这样的事也发生在我身上。我看到文件中令我感到惊奇的一句话，心想：我不知道这句话是否可靠？

公元十一世纪，为了管理圣座的财政和现世权益，在教会内出现了国库的词汇。公元十二世纪，这个管理机搆的负责人被命名为教会的总司库。

因此，礼仪培育首先意味著要意识到它对教会和在教会内所扮演的不可替代的角色。

圣奥斯定在他的《忏悔录》中绝妙地写道：‘祢为了祢自己而造了我们，我们的心灵无法安宁，直到它在祢内安歇。

这样耶稣就诞生在我内，对我而言祂就是生活的天主。贤士们是榜样，他们并不固守自己的计划，而是愿意走其他的路，向天主敞开心扉；他们去上主那里不是为了接受，而是为了奉献。

老师们从在圣神内更新生命、悔改———让主在你的生命中居首位及新生命的成长需要持续不断地读经和祈祷等几个方面，作了充满激情的宣讲和生动活泼的见证，使教友们清楚地认识到圣神在教会和教友灵性生命中的重要性以及福传的紧迫性